高雄市城市願景協會

主旨:

高雄市政府文化局《「逍遙園」別館基礎研究調查》委託國立高雄大學都市發展與建築研究所陳啟仁副教授進行調查研究，於2008年10月完成。並於2008年12月8日經文化資產審議委員會決議將「逍遙園」逕列為暫定古蹟。審定本市古蹟及歷史建築後，即應啟動文化資產保存工作，工作內容包括文化資產調查、研究與修復工作。

面臨國防部近日將執行行仁新村的拆除工作，高雄市政府文化局如果對逍遙園後續修復工作採取消極態度，很可能導致國防部對於本區未來再生的可能性也毫無想像，只會作轟炸機似的全區淨空規劃，屆時行仁新村與逍遙園在台灣發展史的某個斷面上的接合，乃至形構出「有機社區」（自力建屋的民宅依附於逍遙園主題建築的結構上）的豐富意象，將灰飛湮滅。

因此，我們號召了高雄市學界、藝術界與文化界人士，撰寫此一說帖，希望在逍遙園區拆除工作即將展開之際，可以貢獻知識份子對於「都市內城再生、文化資產活化、創意產業共構」的未來園區想像。

--------------------------------------------------------

大谷光瑞及逍遙園簡史

逍遙園與大谷光瑞簡史 

節錄自國立高雄師範大學副教授楊玉姿編著《高雄市史蹟賞析》，本段出處該書3至4頁：

1. 逍遙園是日本皇親國戚（大正天皇的姐夫 大谷光瑞）在高雄市唯一的別墅；
2. 在日本與大陸研究敦煌學時，大谷光瑞是焦點的所在，因二次大戰前，其為敦煌探險隊的領導者；
3. 大谷光瑞是日本淨土真宗本願寺第22代門主；
4. 逍遙園是二次大戰前，日本淨土真宗本願寺派在高雄傳教的聚會所與休息站；
5. 逍遙園的建築用木材是台灣總督府營林所精挑細選的；
6. 逍遙園是由京都二角工務株式會社（創業於明治15年）興建，目前仍營業中；
7. 逍遙園的建築為和洋混合，其空間規劃與設計非常用心；
8. 逍遙園的所有權人為中華民國，管理者為國防部總政治作戰局。

逍遙園的外觀雖殘破，但是如能加以整修與維護，一定能豐富高雄市的文化資產，提升文化氣息，而且還能促進觀光的發展！

本段出處該書201頁：

大谷光瑞是宗教家、探險家、顧問、企業家、文學家、考古學家、農學家（紅茶專門）等，在各地成立農業訓練所。明治35年（1902年）第一次組成大谷探險隊，自倫敦，經中亞、印度、新疆、抵西安。明治41年（1908年），大谷探險隊第2次探險西域，自北京，經蒙古，入新疆。明治43年（1910年），第3次探險，分兩支，各從倫敦、上海出發，在敦煌會合。經由3次的探險，把中亞、印度重要的佛教文物帶回日本研究。他創立私塾、佛教青年會、翻譯經書、出版佛學、考古學等著作。其於明治41年（1908年）到昭和（1935年）在亞洲各地成立淨土真宗本願寺派佈教所、研習所與農業訓練所等，昭和10年以後，以南洋農業經營經驗協助日本取得南洋資源，如擔任熱帶產業調查委員、成立台灣拓殖株式會社。其在高雄購地1.5234甲，建造逍遙園，探討其建造逍遙園的目的：

1. 大谷光瑞旅台傳教與避寒的別莊。
2. 淨土真宗本願寺派在南台灣的佈教所。
3. 大谷光瑞在台灣發展農業與教育門徒的基地。
4. 以高雄市為進出南洋的重要門戶。

------------------------------------------------------------

大谷光瑞今日的研究價值

(本段落內容由國立高雄應用科技大學助理教授楊雅玲整理。)

    逍遙園區再生計畫的重要性，不只是該建築群作為歷史的見證，也包括了創建逍遙園區的大谷光瑞即使在今日仍深具研究價值。

1.大谷光瑞與西域研究 

    大谷光瑞生於1876年（明治9年），卒於1948年（昭和23年），被評價為宗教家、探險家。從明治後期至大正時期，擔任淨土真宗本願寺派第22世法主。諱「光瑞」，法名「鏡如」。因為西域探險活動（佛蹟與佛典的調查）原本就是淨土真宗本願寺派教團活動的一環，所以自他接任法主後，從1904年至1914年間總計召集了三次探險隊。所以，今日西域或敦煌學的研究中，大谷光瑞都佔了重要地位。

大谷探險隊的成果總計出版了《西域考古圖譜》（1915年）、《新西域記》（2卷，1937年）、《西域文化研究》（全6卷，1958年）。日本龍谷大學是今日研究大谷光瑞佛教事業的重鎮。

‧ 「大谷探險隊100週年紀念事業活動」

舉辦期間：2001年~2003年

主辦單位：浄土真宗本願寺派、龍谷大学、大谷記念館

活動內容：展示會、紀念講座、研討會

2.大谷光瑞與興亞研究 

明治維新之際，尋求日本的近代化，促進了日本的「亞洲研究」（逐步的變種為稱霸亞洲的帝國主義意識）。

大谷光瑞以教團宗長的身份，積極的於海外傳教。1913年拜會了國父 孫文，後來還被國父禮聘為「中華民國」政府最高顧問。大谷光瑞的亞洲論總結於《大谷光瑞興亞論》（大谷光瑞著，全7卷，1939年由大乗社出版），從興亞論中可以窺見日本帝國主義蠶食鯨吞中國的想像。

2010年勉誠出版社出版《大谷光瑞與亞洲》一書，集結了日本與亞洲地區研究大谷光瑞與亞洲視野、亞洲關係的重要學者们的論述（如柴田幹夫、白須淨眞、山本邦彦、修斌、陳祖恩等人）。

3.大谷光瑞與農業研究 

    大谷光瑞在其著作《大谷光瑞興亞論》中，以兩冊的篇幅詳載了他長年以來對「熱帶農業」的考察與研究內容；1941年在大連設立「大谷光瑞農藝化學研究所」，主要研究乳酸菌在醫藥與農業用肥料的應用；1942年出版了《熱帶農業》一書。

＊1935年大乗社出版的《大谷光瑞全集》（全13巻）目前收藏於旅順博物館、韓國國立中央博物館、東京國立博物館、日本龍谷大學。